jump to navigation

Juventude e religiosidade: cartografia dos processos de subjetivação de jovens católicos em uma comunidade de fé outubro 31, 2012

Posted by psicologiadareligiao in cartografia, grupo-dispositivo, pesquisa, pesquisa-intervenção, Religião e Sociedade.
add a comment

 

Autores: Mary Rute Gomes Esperandio, Alexsander Cordeiro Lopes

Este estudo apresenta os resultados de uma pesquisa motivada pela constatação de que muitas subjetividades juvenis católicas do Brasil vivem uma situação de fragmentação que faz emergir distintos grupos identitários e em graves conflitos no seio das comunidades de fé. Por meio da realização de uma pesquisa-intervenção numa paróquia católica na região metropolitana de Curitiba, procedeu-se uma cartografia dos processos de subjetivação (criação de modos de existência) da juventude católica nesta comunidade. Pretendeu-se com a cartografia, colocar em evidência tanto o modo como tais processos de subjetivação são forjados, quanto as linhas de fuga presentes nesses processos. A utilização da pesquisa-intervenção como tática para a realização da cartografia nos permitiu constatar que, mesmo no interior dos grupos identitários, há brechas no instituído por onde se pode fazer passar outras intensidades com vistas à promoção de modos de existência menos fechados e mais afirmadores de uma unidade que não abre mão da pluralidade e da diferença.

Para ler o artigo completo, acesse:

http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.2175-5841.2012v10n26p476/4087

Cartografias do Sagrado na Contemporaneidade: o nascimento da biorreligiosidade outubro 23, 2011

Posted by psicologiadareligiao in ayahuasca, biorreligiosidade, cartografia, Santo Daime, subjetividade contemporânea.
add a comment

Como resultado de uma pesquisa sob o título: “Subjetividade Contemporânea e Religiosidade – Cartografias de Novas Figurações Religiosas”, publiquei um artigo com  algumas das conclusões alcançadas. O objetivo da pesquisa foi investigar a experiência do sagrado na contemporaneidade e destacar o que tais experiências evidenciam acerca da subjetividade hoje. O método de investigação utilizado foi a cartografia – composta por entrevistas a fiéis e observação participante nos rituais religiosos dos grupos pesquisados.

O artigo apresenta uma breve cartografia do Santo Daime em Curitiba-PR (região metropolitana). Os resultados apontam a proeminência das sensações corporais sobre a cognição enquanto fonte de produção de sentido da experiência religiosa, podendo indicar o nascimento de uma biorreligiosidade, levantando assim, a pergunta se estaria ou não se configurando na atualidade, uma nova tendência no modo de produção de sentido da experiência religiosa.

Caso queira ler o artigo completo, acesse: http://200.233.146.122:81/revistadigital/index.php/revistainteracoes/article/viewFile/255/240